绿本门徒

 软弱者的护卫者 “不可苦待寡妇和孤儿。若是苦待他们一点，他们向我一哀求，我总要听他们的哀声”。 《出埃及记 22：22 - 23》 人性光景 若我照顾你，恐怕会自身难保。若人有需要，让他们自己想办法解决。他人的不幸并不是我的过失，人要为自己负责任。 作业 上帝不单是圣洁的，也是怜悯的。一个社会团体应当公正，也应当有怜悯的心。路得，拿俄米与波阿斯的故事表明立约的社会团体愿意受教，去帮助寡妇，穷困与无家可归的人。家庭的联系，乃是上帝照顾贫穷人最有力的方式。禧年是为了把生活摆正得一个愿景。 第一天     用另一种圣经译本重读出埃及记 21：1 - 23：22，留意“怜悯” 第二天     申命记 22 - 25（社会中的怜悯) 第三天     路得记 1 - 2，利未记 19：33（照顾寄居者与穷人） 第四天     路得记 3 - 4（超越律法的恩慈），诗篇 103篇（上帝的怜悯） 第五天     利未记 25，申命记 15：1 - 18（安息年及禧年） 第六天     研读手册 第七天     休息 连接主道： 每当出现某个字眼，观念或事件时，就从串珠中查看圣经其它处的相关记载。 基本资料丛书 属灵操练 慷慨。我们一旦领悟自己一切所有都来自上帝，并且也属于上帝，我们就会从管家的态度来处事待人。不再发狂般的买许多东西，而自愿选择过怜悯关怀人的生活。 祈祷 每日研读前的祷文： “耶和华啊！求你应允我，因为你的慈爱本为美好，求你按你丰盛的慈悲，回转眷顾我”。 《诗篇 69：16》

 上帝公正的律法 “若有别害，就要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚，以烙还烙，以伤还伤，以打还打”。 《出埃及记 21：23 - 25》 人性光景 人生无公理可言。强者挟制弱者，聪明人以谋略取胜弱者，有时单纯的人被剪除，作恶的经常没有受到惩罚。我们总是竭尽所能要占据上风。 作业 我们对“亚伯拉罕的上帝是一位公正的上帝”略有所知，在此要进一步阐明公正。试将这些律法与今日的律法比较，要记住你是根据某些假定的信念去看突破性的立法制度。 第一天     出埃及记 21 - 22 章（面对面关系里的公正） 第二天     出埃及记 23 - 24 章（尊重穷人，土地的歇息，约书） 第三天     利未记 17 - 19 章（血是生命，性是神圣的，上帝是圣洁的，利未记 21 - 22 圣洁祭司） 第四天     利未记 23 - 25 章（节期与圣日，以眼还眼，安息年，禧年） 第五天     以赛亚书 5 章（期望的正义与公义），约伯记 29 章；31 章（约伯的正义） 第六天     研读手册 第七天     休息 连接主道： 选一个钥字，用圣经词语索查出圣经中引用此字的其他经文。注意上下文对此字义的影响。 基本资料丛书 属灵操练 简朴。选择每日过着简朴生活，不但让我自已拥有正直的人生，也促成他人得以完全。 祈祷 每日研读前的祷文： “耶和华又要给受欺压的人作高台，在患难的时候作高台。耶和华啊！认识你名的人要依靠你，因你没有离弃寻求你的人” 《诗篇 9：9 - 10》

 上帝的诫命 “除了我以外，你不可有别的神” 《出埃及记20：3》 人性光景 我们厌恶法律。法律似乎都是消极和具约束力的。我们要以法律来监管他人，自己却徇私枉法。 作业 你将阅读两个版本的十诫，一个在出埃及记20章，另一个在申命记5章。重复的记载，意味着十诫在“妥拉”里的重要性，申命记6章是妥拉的一个高潮。仔细阅读孩童当如何受教于上帝的十诫。 金牛犊事件描绘人心目中的偶像，导致上帝和摩西两度经历石板的制作。 第一天     出埃及记 20 （十诫） 第二天     出埃及记 31:18 - 32:35 （金牛犊） 第三天     出埃及记 33 - 34 （会幕，新石板） 第四天     申命记 4 - 5 （遵守律法，十诫） 第五天     申命记 6 （尽心爱主），利未记 25:1 - 7 （土地的安息年），利未记 26 （遵命与待命），民数记 35 （逃城） 第六天     研读手册 第七天     休息 连接主道： 用不同的版本读同一段经文。注意不同的用词所带出的意义。 基本资料丛书： 属灵操练 研读。当我们以敞开的心思及受教的心灵来研读圣经，我们将自己置于圣经改变人的大能之中。 祈祷 每日研读前的祷文： “求你使我离开奸诈的道，开恩将你的律法赐给我.” 《诗篇 119：29》